{"id":277,"date":"2026-05-04T07:39:20","date_gmt":"2026-05-04T07:39:20","guid":{"rendered":"https:\/\/rafibaovao.noblogs.org\/?p=277"},"modified":"2026-05-04T07:39:22","modified_gmt":"2026-05-04T07:39:22","slug":"le-liberalisme-malgache-une-ideologie-en-banqueroute","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rafibaovao.noblogs.org\/?p=277","title":{"rendered":"Le lib\u00e9ralisme malgache : une id\u00e9ologie en banqueroute"},"content":{"rendered":"\n

Commentaire politique sur le d\u00e9clin du lib\u00e9ralisme malgache.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Soyons honn\u00eates. Le lib\u00e9ralisme malgache, qui promettait davantage de libert\u00e9, de droits d\u00e9mocratiques et de prosp\u00e9rit\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019ouverture aux march\u00e9s, n\u2019a pas tenu ses promesses. Des intellectuels de la FLSH aux journalistes \u00ab ind\u00e9pendants \u00bb financ\u00e9s par l\u2019Union europ\u00e9enne et les institutions de Bretton Woods, le discours reste le m\u00eame : au lieu de transformer les r\u00e9alit\u00e9s mat\u00e9rielles de la mis\u00e8re v\u00e9cue par les masses malgaches, il faut les \u00ab \u00e9duquer \u00bb aux normes n\u00e9olib\u00e9rales import\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Cette posture marque la fin d\u2019une id\u00e9ologie en tant que guide pratique. Elle a \u00e9puis\u00e9 ses valeurs nobles \u2014 d\u00e9mocratie (limit\u00e9e \u00e0 la classe entrepreneuriale), libert\u00e9 (d\u2019entreprendre), \u00e9galit\u00e9 des chances (toujours s\u00e9lective) \u2014 sans produire les r\u00e9sultats escompt\u00e9s. Le peuple malgache r\u00e9siste, \u00e0 juste titre, \u00e0 la souffrance engendr\u00e9e par ce n\u00e9olib\u00e9ralisme se pr\u00e9sentant aux peuples de la p\u00e9riph\u00e9rie par le n\u00e9ocolonialisme.<\/p>\n\n\n\n

Madagascar stable dans la mis\u00e8re<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Si Madagascar a pr\u00e9serv\u00e9 une certaine stabilit\u00e9 macro\u00e9conomique, les d\u00e9fis structurels restent \u00e9crasants<\/strong>. Selon la Banque mondiale, la croissance \u00e9conomique moyenne depuis les ann\u00e9es 2010 est d\u2019environ 3 % par an, un rythme largement insuffisant face \u00e0 une croissance d\u00e9mographique de 2,4 \u00e0 2,8 %. En 2024, la croissance a atteint environ 4,2 %, soutenue par l\u2019industrie manufacturi\u00e8re, le tourisme, les t\u00e9l\u00e9communications et les services. Pourtant, le PIB par habitant stagne ou r\u00e9gresse en termes r\u00e9els sur le long terme (il s\u2019\u00e9levait \u00e0 environ 545 USD en 2024). La pauvret\u00e9 touche encore 65 \u00e0 75 % de la population selon les seuils internationaux (autour de 69 \u00e0 80 % sous 3,65 USD\/jour PPP selon les sources r\u00e9centes), avec une pr\u00e9dominance rurale \u00e9crasante. L\u2019\u00e9conomie informelle repr\u00e9sente plus de 95 % de l\u2019emploi.<\/p>\n\n\n\n

Le socialisme malgache : ce qu\u2019on nous force \u00e0 oublier<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Les lib\u00e9raux aiment accuser le marxisme d\u2019\u00eatre \u00ab fig\u00e9 \u00bb. Pourtant, Madagascar a connu une exp\u00e9rience socialiste concr\u00e8te sous la Deuxi\u00e8me R\u00e9publique (1975-1991) de Didier Ratsiraka. Apr\u00e8s la r\u00e9volution lanc\u00e9e par les \u00e9tudiants en 1972 (et par les paysans du sud en 1971), puis la transition militaire, Ratsiraka adopte la Charte de la r\u00e9volution socialiste malgache (Boky Mena<\/em>), nationalise des secteurs cl\u00e9s, lance la malgachisation, affirme le non-alignement et met en place un \u00c9tat dirigiste avec l\u2019AREMA comme pilier.<\/p>\n\n\n\n

Ce socialisme \u00ab \u00e0 la malgache \u00bb, influenc\u00e9 par les id\u00e9es tiers-mondistes et marxistes-l\u00e9ninistes, visait \u00e0 rompre avec le n\u00e9ocolonialisme de la premi\u00e8re R\u00e9publique (sous la pr\u00e9sidence de Tsiranana). Il a permis d\u2019obtenir certains acquis (alphab\u00e9tisation, souverainet\u00e9 symbolique, infrastructures de base), mais il a rapidement but\u00e9 sur des contradictions internes : bureaucratisation, faible d\u00e9veloppement des forces productives, d\u00e9pendance aux aides ext\u00e9rieures (y compris du bloc socialiste), inefficacit\u00e9 de la planification centralis\u00e9e dans un pays \u00e0 dominante paysanne pr\u00e9-capitaliste et crises \u00e9conomiques s\u00e9v\u00e8res dans les ann\u00e9es 1980. La dette, la chute de la production et la pression des institutions internationales ont forc\u00e9 le tournant lib\u00e9ral des ann\u00e9es 1980-1990.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9chec relatif de cette p\u00e9riode n\u2019\u00e9tait pas seulement \u00ab malgache \u00bb ; il refl\u00e9tait \u00e9galement les limites des socialismes africains des ann\u00e9es 1970, souvent implant\u00e9s dans des formations sociales o\u00f9 le prol\u00e9tariat industriel \u00e9tait embryonnaire et o\u00f9 les rapports f\u00e9odaux et communautaires persistaient.<\/p>\n\n\n\n

Ni le volontarisme socialiste des ann\u00e9es 1970, ni le n\u00e9olib\u00e9ralisme des ann\u00e9es 1990 n\u2019ont r\u00e9ussi \u00e0 briser le cercle vicieux. Quelle est la diff\u00e9rence ? Au Rwanda, il y a un projet national coh\u00e9rent et une bourgeoisie d\u2019\u00c9tat relativement disciplin\u00e9e ; au Mozambique, il y a une rente extractive capt\u00e9e par des \u00e9lites. \u00c0 Madagascar, l\u2019\u00c9tat reste un m\u00e9diateur n\u00e9ocolonial entre la bourgeoisie compradore et l\u2019imp\u00e9rialisme, mobilisant souvent les structures f\u00e9odales et client\u00e9listes traditionnelles.<\/p>\n\n\n\n

Quelques le\u00e7ons des autres exp\u00e9riences socialistes africaines<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

D\u2019autres pays africains ont \u00e9galement tent\u00e9 de suivre cette voie socialiste, avec des r\u00e9sultats contrast\u00e9s. En Tanzanie<\/strong>, le Ujamaa<\/em> de Julius Nyerere (villages socialistes, nationalisations, autosuffisance) a permis d\u2019enregistrer des avanc\u00e9es notables dans les domaines de l\u2019\u00e9ducation et de la sant\u00e9 (taux d\u2019alphab\u00e9tisation et esp\u00e9rance de vie en hausse), mais a conduit \u00e0 une chute de la production agricole, \u00e0 des p\u00e9nuries chroniques et \u00e0 une d\u00e9pendance accrue \u00e0 l\u2019aide ext\u00e9rieure. Le pays a donc d\u00fb op\u00e9rer un ajustement structurel dans les ann\u00e9es 1980.<\/p>\n\n\n\n

Au Mozambique<\/strong> et en Angola<\/strong>, les mouvements de lib\u00e9ration (FRELIMO et MPLA) ont instaur\u00e9 des r\u00e9gimes marxistes-l\u00e9ninistes apr\u00e8s 1975. Ils ont d\u00fb faire face \u00e0 des guerres civiles d\u00e9vastatrices (soutenues par l\u2019Afrique du Sud et les \u00c9tats-Unis), \u00e0 la fuite massive des colons portugais et \u00e0 l\u2019isolement \u00e9conomique. Malgr\u00e9 des efforts d\u2019industrialisation et de scolarisation, la planification centralis\u00e9e a \u00e9t\u00e9 entrav\u00e9e par la destruction des infrastructures et la faiblesse des forces productives. Ces pays ont ensuite op\u00e9r\u00e9 un virage pragmatique vers l\u2019\u00e9conomie de march\u00e9, tout en maintenant un pouvoir politique centralis\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Ces exp\u00e9riences montrent que la construction du socialisme en Afrique ne peut r\u00e9ussir sans un d\u00e9veloppement pr\u00e9alable ou concomitant des forces productives, une base paysanne solide et une articulation intelligente avec les r\u00e9alit\u00e9s locales, loin des sch\u00e9mas import\u00e9s ou des aventures hasardeuses.<\/p>\n\n\n\n

Troisi\u00e8me Ind\u00e9pendance, penser la r\u00e9volution apr\u00e8s 72\u2026 et 91 ?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Parce qu\u2019il n\u2019y a jamais deux sans trois ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Les intellectuels non organiques de la \u00ab soci\u00e9t\u00e9 civile \u00bb financ\u00e9e par l\u2019occident ne peuvent \u00eatre les agents de cette transformation. Ils r\u00e9p\u00e8tent les valeurs occidentales sans ancrage mat\u00e9riel. Leur r\u00f4le ressemble davantage \u00e0 celui du clerg\u00e9 ray aman-dreny<\/em> d\u2019autrefois qu\u2019\u00e0 celui de militants r\u00e9volutionnaires.<\/p>\n\n\n\n

Ceux qui apporteront la lib\u00e9ration \u2014 la seconde et v\u00e9ritable ind\u00e9pendance de Madagascar<\/strong> \u2014 seront ceux qui r\u00e9ussiront \u00e0 synth\u00e9tiser une th\u00e9orie et une pratique adapt\u00e9es aux conditions concr\u00e8tes de Madagascar.<\/p>\n\n\n\n